LA LUCHA CON EL DRAGÓN: ANTONIO MEDRANO EN EL AULLIDO DEL LOBO.

Clip de campagne officiel du 2nd tour | Marine 2017

Frente cultural, movimientos sociales y “marinismo” en España.

Existen iniciativas de todo tipo y color que no están contaminadas por el ambiente cultural “progresista” y de la “corrección política”, pero no son apreciadas por los militantes patriotas por no identificarse totalmente con los postulados de su fracción patriótica.

Mala comprensión de la lucha cultural es esa. La lucha cultural, la lucha por unos nuevos valores, mejor dicho por la formulación actual de unos valores fuertes y permanentes, no es cuestión de siglas, es cuestión de visión de ideas, de confrontación contra los valores de la decadencia moderna y del mal llamado “marxismo cultural”.

Y los ejemplos son muy variados, esta semana mismo me he encontrado con iniciativas como un centro cultural en Madrid que hace cursos sobre arte, sobre interpretación de historia del arte junto a otras actividades.

También he leído interesantes artículos en un medio que podríamos llamar “errejonista”, que hoy por hoy es lo mas cercano a un “melenchonismo” o un “chevenonismo” en España. A la espera de que un Vestringe se atreva a dejar su alineación sistemática con Pablo Iglesias.

Hay muchas iniciativas. Y también autores. Que en algunos casos los militantes no asumen como pertenecientes a un movimiento patriótico amplio. Hay artículos todas las semanas que pueden ser reproducidos y difundidos todas las semanas. Pero en algunos casos se mira con lupa quien es el autor, en vez de aprovechar lo que dice.

Decía en febrero que los movimientos sociales no son la construcción militante de unos pocos, sino que son los movimientos que salen de la sociedad donde los militantes tienen que moverse como peces en el agua. No es un movimiento social una iniciativa social de unos militantes en una provincia. Un movimiento social son, por ejemplo, las manifestaciones contra los impuestos abusivos por las sucesiones. Y en esos movimientos los militantes patriotas han de buscar los elementos radicalizados para convertirlos en militantes patrióticos. Y así con cualquier otro ejemplo que se nos ocurra. Sea un día un movimiento anti-abortista y por la vida. Otro las habituales movilizaciones en Barcelona alrededor de los legionarios. Y mas adelante un debate sobre cuestiones de genero, custodia compartida, o eliminación de las clausulas anti-masculinas en la legislación de divorcio o violencia familiar.

Es necesario no confundir pues “movimiento social” e “iniciativas sociales”.

La necesaria emergencia de un “marinismo” en España pasa necesariamente por comprender que no solo es necesaria una “autonomía histórica” del sujeto político, es decir de la estructura partidaria, que es superior e independiente de los participantes en ella y de sus convicciones personales y particulares, sino que es necesaria una “nueva militancia” que busque dirigirse a los sectores sociales que el progreso deja a un lado: jóvenes, parados de larga duración, autónomos desfenestrados por el sistema, divorciados explotados, madres sin apoyos, rurales sin servicios básicos, autóctonos relegados en las ayudas sociales, empleados amenazados por la robotización, obreros que ven peligrar sus puestos por la deslocalización o por la precarización laboral por la irrupción de mano de obra barata inmigrante,….

Y esta “nueva militancia” ha de incluir necesariamente nueva formas de expresión partidaria que sean inclusivas para todos esos sectores, que pueden compartir un nuevo programa político de soberanía y justicia social sin tener que compartir los aspectos mas rancios de los orígenes políticos de la vieja militancia.

Korwin y otras cuestiones en el Parlamento Europeo

Cuando se constituyo la actual legislatura europea las primeras semanas se organizaron los grupos parlamentarios europeos. Cada vez mas la constitución de estos grupos parlamentarios es mas importante en la política europea. Para orientarse en la maraña constituida por 27 nacionalidades y multiplicidad de partidos es un buen resumen de como ubicar a cada movimiento y partido europeo. El ejemplo español donde Izquierda Unida, Podemos y Bildu comparten escaño en el mismo grupo es ejemplificadora.

Pero vamos a Korwin. Ha saltado a la "fama" por sus declaraciones sobre la mujer hace días. Pero para los que seguimos el Parlamento Europeo no es un sorpresa. Es su constante. En el momento de organizarse los grupos europeos Le Pen y Wilders no pudieron constituir grupo porque tanto los conservadores británicos como los seguidores de Farage buitrearon a muchos de los posibles aliados. Esos que habitualmente son etiquetados de "extrema derecha" sobre todo de los países nórdicos. Como ejemplo sirvan los Demócratas Suecos que  durante muchos años se presentaron como aliados de Democracia Nacional y que finalmente se fueron con Farage. A Wilders se le suele atribuir el veto a Korwin que con cuatro diputados en aquel momento hubieran asegurado la séptima nacionalidad necesaria para constituir grupo. La razón es la misma por la que Korwin ha sido sancionado por el propio Parlamento Europeo, sus salidas de tono sobre cualquier cosa especialmente las relacionadas con la mujer o las cuestiones de genero. Pero salidas de tono que quede claro, no solo lo que dice sino como lo dice.

Seis meses mas tarde los cuatro diputados elegidos en la lista encabezada por Korwin ya estaban ubicados en tres grupos parlamentarios diferentes. El propio Korwin era el único que se quedaba en el grupo de los No Inscritos en que originariamente se ubicaron. Uno se pasaba al grupo de Farage y dos ayudaban a constituir, junto con una transfuga de UKIP, el grupo de Le Pen ENL (Europa de las Naciones y las Libertades).

En el Corazón de la Red (1)

Emboscados, o no, uno de los paisajes por los que se debe mover un militante es la red, entendida como red de redes, como maraña, como circulación incontrolada de cosas, ideas, textos, dibujos, provocaciones, eventos, convocatorias, insultos, rumores, muchas falsas noticias y alguna verdaderas. Textos con o sin fecha. Noticias antiguas vendidas como actuales. Noticias ciertas de difícil comprobación. Y mas...

Es uno de los paisajes, no el único, pero si omnipresente, cada vez mas presente a través de lo que Junger llamo "fonóforo" (www.fonoforo.blogspot.com) y que terminó conocido como "smart".

Pero la red tiene sus reglas. Y la militancia en la misma también.

La cuestión de fondo es no repetir errores, no volver a "perpretar" los mismos errores de otros paisajes en la red.

Uno puede estar emboscado, en un perfil militante por ejemplo, en la red, y ser operativo. Incluso muy operativo. De nada sirve estar en la red, emboscado o no, con un perfil con pocas amistades, en un perfil cerrado con la publicidad restringida, y creerse que va a influenciar... porque de eso se trata: militar es actuar, es difundir, es compartir, en tu propio perfil o en uno de esos cientos de grupos o chats en los que alguien te pone, grupos que uno debería usar con la misma filosofía, son poco operativos los grupos pequeños de gente que no se conoce entre si y cuya publicidad vuelve a ser cerrada.

Hay que salir de bunker, hay que abrir la puerta y salir al aire fresco, aunque sea aire virtual,  pero fresco, donde se mueve mas gente, donde hay personas a las que atraer. Hay que huir también de batallas que no nos van a dar victorias, no hay que enredarse en debates sin fin, en debates sin posibilidades de convencer ni al interlocutor, ni a los que ven ese debate.

Hay que localizar esos lugares desde donde empezar a compartir, publicaciones, periodistas, lideres, hacerlos "virales", pero hacerlo nosotros mismos, no esperar a "que sean virales" sino actuar para que lo sean.

Hay que "levantar el culo del sillón" también en la red.

El 23 F de la Derecha Alternativa

Empieza a ser el momento decisivo. Lo que se llama Derecha Alternativa, lo que cada uno dice entender como Derecha Alternativa se acerca a su decisivo 23F. En torno a esta fecha se van a celebrar, o se han celebrado ya, diversos actos que perfilaran lo que será la Derecha Alternativa en España. Mas allá de que la etiqueta publicitaria y momentánea signifique al final.

1. José Javier Esparza en Alcala.

El recorrido que esta llevando de eventos de José Javier Esparza, que ha alcanzado el record de conseguir en mes y medio el límite de 5000 seguidores en su perfil de Facebook, recala este viernes en Alcala de Henares de la mano de la federación Respeto. El viernes pasado compartió micrófono con Cristina Segui en Valencia presentando un libro de Juan García Santandreu. Y su presencia en el encuentro de Coblenza del 21 de Enero, él si que es periodista, se reflejo en una serie de artículos en La Gaceta la semana siguiente.
El sábado por la mañana participa en el seminario de metapolítica en El Escorial.
Habrá que estar atentos a cuales son los siguientes eventos y anfitriones de José Javier.

2. Seminario de Metapolítica. El Escorial.

Este viernes y sábado se ha organizado en El Escorial este seminario con la presencia de José Alsina, Javier Ruiz Portela y José Javier Esparza entre otros. No solo destaca el elenco de autores sino que se van a celebrar algunas mesas redondas con su presencia. Buena ocasión para ver que es lo que realmente proponen cada uno de ellos y que posible relación entre ellos se puede dar.

3. Campus de Invierno de Vox.

Inicialmente parecía una iniciativa interna, pero la aparición de Edouard Ferrand del eurogrupo ENL ha llevado el foco a una de las conferencias programadas. Hasta el punto que Rafael Barbaji ha cambiado su condición de "amigo de Israel" a "Grupo de Estudios Estratégicos" en la presentación de la conferencia. Servirá para saber si realmente delante de Ferrand repiten algunas frases que han dicho delante de la prensa dirigentes de Vox sobre no compartir con el Frente Nacional sus propuestas.

4. Y mas allá. También el panorama se mueve.

Un tradicional encuentro en FE-JONS que ha cambiado su ubicación se celebro en Alicante:

Andrino fue entrevistado por Publico en relación a un viaje a Irak:

Paco Torres presenta su último libro en Torremolinos:

No queda muy claro quien ese el representante de APF en España. Su dirigente belga vino a Madrid invitado por el nuevo bloque NR formado por miembros del MSR y de la Asociación Juan Ignacio:

Pero no hubo ningún representante español, que solían acudir, al acto de Genova:

Mientras El Hogar Social Madrid prepara un acto el 4 de marzo:

5. En breve, con toda la información que generen todos estos actos se podrá valorar cual es el momento real de eso que se llama "derecha alternativa" pero que necesariamente ha de clarificarse, y tomar una etiqueta clara. 

Movimientos sociales y militancia patriotica. El caso español.

Se suele argumentar que para que surja un movimiento patriota en España es necesario que haya un movimiento social. Parece que se insinúa que ese movimiento social ha de ser previo y anterior a cualquier experiencia política.

Si se dedican todos los esfuerzos militantes a “crear” movimientos sociales que normalmente están compuesto exclusivamente por los militantes no estamos avanzando. Es posible que se consigan algunos apoyos a esos movimientos sociales. Pero una acción política seria de esos mismos militantes conseguiría igualmente apoyos.

La teoría entre movimientos sociales y movimiento político ha sido siempre la misma. Los movimientos sociales han de ser amplios, y en ellos los militantes políticos se han de mover con facilidad. Ello no significa que sean la columna vertebral de esos movimientos sino que esos movimientos sociales tienen sus propias dinámicas. Y los militantes políticos han de lograr encauzar y politizar esos movimientos sociales.

Voy a poner un ejemplo. Con las cautelas suficientes de que es posible que muchos de mis lectores no conozcan muy bien de lo que hablo. El otro día me paso cuando hablaba de la LCR y por mensaje privado me preguntaron que era. El ejemplo es el Partido Comunista de España (PCE) en la década de los 60 en España. Empezaban a existir en esos momentos protestas variadas y diversas. El PCE no organizaba esas protestas, nacían de la base y el PCE llevaba allí sus militantes, intentaba radicalizarlos, buscar nuevos militantes en esos movimientos, organizarlos, etc.

¿Existen movimientos sociales en la actualidad en los que los patriotas pudiesen operar de una manera semejante? SI.

Los movimientos sociales a los que nos referimos evidentemente no serán reconocidos como tales por los medios oficiales. Son movimientos que tienen dificultades para ser reconocidos como “movimientos sociales” porque no son lo que el sistema quiere. Cualquier pandilla de mujeres algo radicalizadas será reconocido como “colectivo feminista” del “movimiento de mujeres”, ahora ya una mezcolanza de abortismo, feminismo igualitario y lesbianismo. Pero que ocurre cuando se detecta un “grupo de hombres” que reclama la no discriminación en los divorcios, o ponen en duda la actual “presunción de culpabilidad” en el llamado “ámbito familiar”, pues que no son reconocidos como “movimiento social” por los medios. Pero la realidad es que estos “movimientos” existen, que cada vez agrupan a mas gente, que en las redes sociales están cada vez mas organizados. En el caso del ejemplo se puede ver como en determinados foros de internet son muy fuertes o sus grupos de Facebook muy numerosos.

Al igual que ocurre con los “grupos de hombres” nos encontramos con movimientos sociales que han sido abandonados por las fuerzas políticas y que necesitan que alguien recoja sus demandas. Hablamos de las cuestiones como el aborto, y las cuestiones relacionadas con la imposición de la agenda de genero, ahora ya promocionada por todos los partidos del sistema.

Otros ejemplos mas cercanos han sido las movilizaciones de legionarios en defensa de sus instalaciones (en Barcelona), o del buen nombre de su fundador (Madrid). En ellas los militantes patriotas deberían haberse implicado mas y lograr de una parte radicalizar la protesta y de otra conseguir militantes.

En el campo de las victimas de terrorismo, aun todavía tutelado por el PP cada vez hay mas descontento. La desaparición de UPyD y por tanto de la condición de electos (eurodiputados por ejemplo) de algunos de los portavoces de ese movimiento los dejará en manos de los patriotas que se apresten a radicalizarlo, organizarlo y conseguir militantes.

Y en el gran campo del anti-separatismo ocurre lo mismo. Las grandes movilizaciones anti-separatistas no deben ser dejadas en mano de los “constitucionalistas”, sino que progresivamente han de ser reconducidas por la vía de “la constitución no es la solución” a su radicalización, sobre todo porque es un tema como el del aborto y las victimas del terrorismo que se queda en mucha ocasiones huérfano de referente político. A algunos esto se les hace difícil, prefieren participar en movilizaciones separadas de la sociedad con unos centenares de participantes, en vez de participar “como peces en el agua” en el seno de grandes movimientos.

Hay ejemplos mas pequeños como suelen ser ciclicamente los problemas que tienen los miembros de los cuerpos de seguridad públicos y privados en el ejercicio de sus labores.

Otra cosa en internar participar, cosa mas difícil por el cordón sanitario establecido en contra de los patriotas por los que los izquierdistas que los controlan, en movimientos estudiantiles, de defensa de la sanidad pública y similares.

¿Cual es el problema?. Que muchos militantes no quieren salir del “área de confort” en el que están instalados. Es mucho mas fácil agrupar una docena de militantes y realizar alguna acción social entre ellos mismos que lanzarse a participar de movimientos amplios.

La regla ha sido siempre la misma, la organización política es el ámbito mas restringido con mayor coincidencia de ideas y de valores, los movimientos sociales es donde los militantes han de realizar parte de su trabajo radicalizando las protestas y captando elementos valiosos que participan en ellas.

Es necesario pues hacer una reflexión serena sobre que son esos “movimientos sociales” de los que se habla en el área patriota y entender cual debería ser la labor a realizar.